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时间 :2019-09-16

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偈文中说极乐世界接引导师阿弥陀佛身为真金色,好比百千万亿夜摩天阎浮檀金的颜色一样。佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬,佛身有八万四千种庄严妙相,每一妙相又各有八万四千随好严饰,每一妙好又各放八万四千光明,在十方诸佛中阿弥陀佛相好光明是无与伦比的。佛眉间白毫向右旋绕宛转,有五个须弥山那么长。佛的绀青莲花眼极为清澈澄净并且有四大海那么大,恒时慈视法界一切有情,爱念不舍,慈哀护佑。阿弥陀佛的圆光,有百亿个三千大千世界那么大,在佛的圆光中化现百万亿那由他恒河沙数的化佛,每尊化佛又有众多无数化菩萨作为侍从。由四十八愿推动阿弥陀佛以相、好、光明、化佛、化菩萨,在十方无尽的刹海中,摄取众生、加被众生、利益众生、接引众生,使净业成就三福九品散善众生及定善众生,蒙佛接引往生极乐世界,同登涅槃彼岸。2018高清最新福利五夜视频掩映在绿荫修竹丛中的栖山山居,优雅恬静以此功德施众生,三垢消除身心净,

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阿弥陀佛是梵语,译为华语是无量光、无量寿。依藕益大师《弥陀要解》中说,无量光,无量寿是归纳而言。广说则是无量功德、无量智慧、无量神通、无量道力、无量依正、无量说法、无量化度。即十号具足,断正圆满,究竟成佛的极乐世界教主。佛身,佛有法报化三身,三身归纳为两身,即法身和色身。此处佛身是指阿弥陀佛的色身。色身是有形有相能被凡夫、二乘、菩萨所见的佛身。身金色是说佛色身的颜色像黄金那样,颜色通俗说指肤色。相好,是介绍佛身的相貌和形状。金色是从颜色上讲,相好是从形状上讲。通常讲佛身有三十二大丈夫相,八十随形好,相是大相,好是小相,相从总体上讲,好从微细上讲,所谓红花需要绿叶衬托,相如花,好如叶,交相映衬,愈加彰显佛身庄严,如《随念三宝经》云:“众相花敷,妙好间饰”。阿弥陀佛身的相貌有八万四千相,每一相又有八万四千好严饰。天天向上下一期《观无量寿经》中说对无量相好光明的阿弥陀佛不能观想,先以长六的佛身作为替代品观想,成功之后,即可观殊胜相好佛。因此慈云禅师在《往生净土忏愿仪》中说,端坐直接观想长六阿弥陀佛的真金色身,坐在莲花上,一心专注在佛的眉间的白毫相上,白毫长一丈五尺,方圆五寸,外有八棱,白毫内空,向右曲折旋转,在两眉正中间,莹净明彻,在明净的白毫中明了清晰的映现出佛的金颜,而且眉目分明。作此观想时,制心专想,坚固不动摇,同时需要了知,凡是所观想及所见等,不论成功或不成功,都仅仅是想念因缘而已,因缘生法无有自性,一切皆空,犹如镜中影像,又如水中月影,如梦如幻,虽然空无自性,但因缘聚合可见闻觉知。一切均是心性所显现,一切即是自心,心不自知心,心不自见心,心有想即是愚痴,心无想即是涅槃。心有和心无都叫做有想,都是愚痴,不见法性。由因缘所生的观境,当体即空、即假、即中,不可说为一体,也不可说为异体,不可思议,心中想念寂静,则成就念佛三昧,之后起坐出定。《赞佛偈》的内容可依此观修。答:善导大师在《观经四帖疏》中说:“佛身庄严微妙,超过凡夫人的境界,但是佛针对凡夫人说,虽然未能正观现在眼前,但是应当依经文忆念想象让佛身浮现在心前眼前。”再者,《赞佛偈》中赞叹的目的也是让我们对阿弥陀佛生起坚定不可思议的信心、敬仰心、感恩心,从而归命念佛。方知佛身相好光明遍照十方念佛众生摄取不舍,及四十八愿接引往生,即会生出大信心、欢喜心、感恩戴德心,念佛求生西方。

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